《卜筮正宗·伏神正传第六》系统阐述了伏神在六爻预测中的运用法则，重点解析伏藏之神的显隐规律与生克作用。本章通过卦例精解，揭示伏神与飞神、世应的深层互动关系，强调其对于断卦精准性的关键影响，是研习纳甲筮法者突破断应期、洞悉事象隐微变化的核心进阶内容。
伏神正传第六
夫伏神者，谓卦之有缺用神，纔看用神伏于何爻之下。既有用神现，即使旬空、月破、动、静、生、克、合、冲者，皆由机关之所发，是有病处，必以药医之。故空要值日、破要填合、伏待出露、冲待合、合待冲．此乃物穷必变，器满则倾，若以破空为无用，以干为坤之伏大有五类俱全，又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，岂非病失医药，其传谬矣。至于学者无门可入，今陈一定不易之理，以便学者易于升堂。且乾坤艮兑坎离震巽乃八宫之首卦，名曰八纯，其爻全金、木、水、火、土，其象备官、父、子、财、兄，本宫下七卦如缺一者，即以首卦为伏，假令姤、遁无财，须向干宫借寅木；遁、否、晋、观缺水，移干子水伏初爻，观、剥少金，干卦申金为伏。今以干卦为法，他宫他卦皆是以本宫首卦七卦之伏神也。
（鹰：此言卦中用神有缺时，才向本卦卦宫处寻来看伏何爻之下．）
以下是《卜筮正宗》"伏神正传第六" 章节的详细学习要点，结合古典易学理论与实用占断逻辑整理：
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- 伏神指卦中缺失用神时，需从本宫首卦（八纯卦）中借用神，此借用的用神称为"伏神"，藏于本卦某爻之下。
- 关键原则：缺用则寻伏，非缺不寻。
- 若卦中已现用神（即使旬空、月破、受克），则无需寻伏神，直接分析现用神状态即可。
- 伏神是"缺用"时的补救机制，体现"物穷必变"的易理（事物穷极则生变）。
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- 八纯卦（乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽）为各宫首卦，其六亲俱全（官鬼、父母、子孙、妻财、兄弟）。
- 本宫下七卦若缺某一六亲，皆需回首卦借用。体现了六爻预测的智慧
- 姤卦、遁卦缺妻财（木）：向乾宫借寅木（乾卦二爻寅木为妻财）。
- 遁卦、否卦、晋卦、观卦缺水（子孙）：移乾卦初爻子水为伏神。
- 观卦、剥卦缺金（兄弟）：借乾卦四爻申金为伏神。
- 所有卦的伏神皆取自本宫首卦，非其他卦或外宫。
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- 旬空：需值日（出空填实）方有用。
- 月破：需填合（逢合之日月或太岁合）。
- 伏藏：需待出露（逢冲或值日辰、月建）。
- 逢冲：需待合（冲中逢合）。
- 逢合：需待冲（合处逢冲）。
- 不可因伏神旬空、月破即断为无用，需依"病药原则"动态分析。关于王洪绪，
- 反对随意扩展伏神概念（如"干为坤伏""爻爻有伏"），强调仅缺用时才寻伏。
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- 伏神机制体现易学"变易"思想：缺用为"穷"，寻伏为"变"，以伏神为"药"补卦之"病"。
- 批评当时流行滥寻伏神的误区（如扯否卦为伏），强调伏神必须严格按本宫首卦定位，否则"失医药而传谬"。
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- 熟练背诵各宫首卦的六亲排列（如乾宫：初爻子水子孙、二爻寅木妻财、三爻辰土兄弟…）。关于六爻预测，
- 先查本卦有无用神→无则寻本宫首卦伏神→再分析伏神状态（空破冲合等）。
- 伏神吉凶需综合日辰、月建、动爻生克，如伏神得日月生扶则易出伏，受克则难显。
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通过本章学习，需掌握伏神的逻辑本质——它是卦象系统的一种补充机制，核心在于"缺用寻伏，动态医病"，而非孤立存在的吉凶符号。
本章核心是“伏神”概念——当卦象中缺少用神（核心象征元素）时，需从本宫首卦（八纯卦）中“借用”隐藏的爻象来补全系统。这一机制体现了古人对系统完整性、动态平衡与补救智慧的深刻认知，可与现代科学、哲学和管理学思想相互映照。
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伏神机制的本质是系统自我补全。卦象作为一个符号系统，若缺少关键要素（如财、官、子等），则通过“伏神”从更高层级的系统（本宫首卦）调用资源。这类似于：
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原文强调“空要值日、破要填合、伏待出露、冲待合、合待冲”，揭示了动态平衡的哲学思想：
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“伏神”是一种隐喻性思维，反映人类通过类比和借代理解复杂世界：
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原文批判了“以破空为无用”“爻爻有伏”的谬误，强调“一定不易之理”，实则是对迷信化解读的祛魅：
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“伏神”不仅是卜筮技术，更是一种古老而普适的系统修复哲学。它提醒我们：任何系统（自然、社会或个人）的完整性并非静态，而是通过动态补偿与辩证调节得以维持。这种思想与现代科学的复杂性理论、生态学和管理学高度共鸣，彰显中华古典智慧超越时代的生命力。
伏神仅在卦中用神缺失时启用。用神缺失指本卦中无对应六亲（如占财而卦无妻财爻）。此时需查本宫首卦（八纯卦）中对应用神，确定其伏于何爻之下。
例：占得姤卦（乾宫一世卦）求财，姤卦无妻财爻，则从乾卦（本宫首卦）借寅木妻财爻，伏于姤卦相应爻位。这就是六爻占卜的基本要领
先辨本卦所属宫位（如遁卦属乾宫），再取该宫首卦（乾卦）六亲配置。
伏神始终伏于本卦特定爻位之下，其位置与本宫首卦用神爻位一致。
例：乾卦子水父母在初爻，若占遁卦缺水（父母爻），则子水伏于遁卦初爻之下。
| 宫位 | 首卦 | 六亲配置（爻位自下而上） |
|---|---|---|
| 乾宫 | 乾为天 | 子水父、寅木财、辰土兄、午火官、申金兄、戌土父 |
| 坤宫 | 坤为地 | 未土兄、巳火父、卯木官、丑土兄、亥水财、酉金子 |
| 震宫 | 震为雷 | 戌土妻、申金官、午火子、辰土妻、寅木兄、子水父 |
| 巽宫 | 巽为风 | 卯木兄、巳火子、未土妻、酉金官、亥水父、丑土妻 |
| 坎宫 | 坎为水 | 子水兄、戌土官、申金父、午火妻、辰土官、寅木子 |
| 离宫 | 离为火 | 巳火兄、未土子、酉金妻、亥水官、丑土子、卯木父 |
| 艮宫 | 艮为山 | 寅木官、子水妻、戌土兄、申金子、午火父、辰土兄 |
| 兑宫 | 兑为泽 | 未土父、酉金兄、亥水子、丑土父、卯木妻、巳火官 |
- 值日：伏神地支逢日辰当值（如伏神为寅木，逢寅日可出）。学习王洪绪时，
- 冲飞：飞神（伏神所伏之爻）受日辰或动爻冲击。
- 引拔：动爻生扶或合起伏神。
伏神若受压制（如飞神克伏、旬空、月破），需待化解方显其用：
- 旬空：出空或填实（逢日辰冲空、值日）。
- 月破：逢合或值月（如申金破于寅月，逢巳日合或申月值月）。
- 飞克伏：待动爻制飞神或日辰克制飞神。
- 伏克飞：需伏神得生扶方能出伏。
不可滥用“爻爻有伏”之说。仅本卦缺用神时方寻伏神，若卦中已有用神（即使旬空月破），仍以本卦用神为主，不可再寻伏神。
例：占得观卦（乾宫四世卦）求官，观卦无官鬼爻。查乾宫首卦乾为天，午火官鬼在四爻，故午火伏于观卦四爻之下。若飞神为未土，火土相生，伏神得气；若逢寅月木生火，或午日值日，则伏神出而事成。
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